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APPROCHE DE L'EUPHORIE EXISTANTIELLE

Découvrant qu'ils étaient l'Esprit unique et éternel, de nombreux Sages ont aspiré à se délivrer des liens de l'incarnation.

Leur désir était de cesser d'être des hommes, et de redevenir l'unique Esprit. De leur côté les mystiques adorant l’Éternel, ont exacerbé leur désir d'union.

Pour eux le monde n'était qu'un passage et une attente. Ils désiraient rejoindre l'Éternel et se fondre en Lui.

Fondamentalement, les mystiques et les sages étaient en état de fuite. Il y avait toujours au fond de leur attitude une fuite vis-à-vis du monde. Contrairement à tous ceux qui, pour des raisons spirituelles, ont fui le monde et la société, nous ne proposons pas une Sagesse du dégoût, mais une Sagesse de l'acceptation.

Nous ne fuyons pas le monde, nous le bénissons et nous nous intégrons à lui.

Nous ne cherchons pas à nous échapper de la condition incarnée, car pour nous cette condition n'est pas une prison, mais une expérience voulue au sein de notre éternité.

Notre Délivrance est celle de l’ego, et non celle de la Manifestation Cosmique.

Nous comprenons qu'en certains hommes l'Esprit aspire à retourner à l'Esprit. Mais si nous considérons cette Voie du retour comme l'une des expériences vécues au travers de l'homme par l'Esprit Unique ; nous déclarons que cette expérience spirituelle et transcendante n'est pas la seule possible. C'est pourquoi nous ne parlons pas pour ceux qui désirent quitter l'existence et se fondre dans l'Unique. Nous parlons pour ceux en qui l'Unique accepte l'existence.

Que les dégoûtés suivent le chemin du dégoût, mais que les ardents suivent le chemin de l'ardeur.

Parlant pour ceux en qui l'Esprit s'étant individualisé se complaît dans l'expérience individuelle.

Notre Sagesse n'est pas un refuge, c'est une compréhension et une invitation. En nous l'Esprit se convie au banquet de l'existence. Lorsqu'une individualité est devenue vieille à force de cheminer au sein de l'Éternité, elle retourne à l'indistinction Transcendante et Originelle.

Nous parlons pour des individualités jeunes et ardentes.

Notre sagesse n'est pas celle du retour et du déclin, mais celle de la pénétration et de la maturité.

Que personne n'ose s'imaginer que la pénétration dans le monde est supérieure ou inférieure au dégoût et au rejet du monde. Tout n'est que le jeu de l'Unique. Chacun en l'Unique doit jouer le jeu qui lui incombe. Les distinctions et les appréciations relatives à d'imaginaires supériorités ou infériorités, ne sont que des fariboles d'ignorant. Être en l'Unique, tel est ce qui est commun à tous.

Les uns acceptent l'incarnation, tandis que les autres s'en évadent. Accepter l'incarnation, c'est comprendre que vous qui êtes l'Esprit Unique et Éternel, vous êtes venus en la condition humaine, ou plutôt vous êtes devenus la condition humaine, pour appréhender l'existence. Vous, Esprit informel et intemporel, vous êtes là pour expérimenter tout ce qui existe.

Vous avez l'apparence et le corps d'un homme pour jouir de la beauté de l'homme et de la femme, pour jouir de celle du soleil, du vent et de la nature toute entière. Vous êtes là pour accomplir toutes les oeuvres et toutes les souffrances de l'homme. Tel est le sens de l'incarnation, et de son acceptation plénière. Être prêt à vivre toutes les conditions d'existence possibles pendant des éternités successives, telle est la manifestation de cette acceptation.

Une telle acceptation procède d'une énergie qui, tel un torrent entraînant tout, ne s'arrête et ne s'en ferme en rien. Cette acceptation ne saurait s'accompagner d'attachement. L'attachement résulte d'un manque d'intensité et d'ardeur, à cause duquel l'homme s'accroche à ceci ou cela. L’Énergie lorsqu'elle est suffisamment vaste et généreuse, ne saurait se limiter, elle englobe et dépasse tout.

C'est un amour sans frontière. Étant sans frontière il ne peut être attaché, l'attachement étant limitation et fixation. Accepter l'incarnation c'est désirer sans passion, sans attachement et en toute plénitude, faire l'expérience de tout ce qui existe. Plus ma conscience est intense, plus mon appréhension des choses est puissante. Mon acceptation me pousse donc à m'Éveiller vis-à-vis du monde, en l'Éveil ma jouissance du monde est plus forte. Il est donc deux formes d'Éveil. L'Éveil vis-à-vis du Transcendant, dans lequel j'oublie le monde ; et l'Éveil vis-à-vis du monde, dans lequel j'appréhende ce dernier.

Par l'Éveil au Transcendant je connais ma véritable nature ; et par l'Éveil au monde j'accomplis la plénitude du jeu de l'existence. La souffrance elle-même fait partie de ce jeu. Celui qui est éveillé sait qu'au sein de la souffrance, derrière elle, et derrière son inévitable rejet par l'homme, il y a une Conscience éternelle qui contemple cette âpre expérience.

Une expérience qu'elle a voulue, qu'elle a engendrée, et à l'accomplissement de laquelle elle consent.

Éveillez en vous une plénitude d'énergie.

Plénitude qui procède de l'acceptation totale de votre condition d'existence.

Soyez attentif à l'instant : écoutez les bruits du monde qui viennent à vos oreilles.

Regardez attentivement les formes et les couleurs.

Absorbez-vous en elles, en faisant taire toute cogitation.

Respirez les odeurs, prêtez attention à la pénétration de l'air dans le corps.

Sentez la présence du corps.

Sentez vivre le corps des pieds à la tête.

Sentez la chaleur et l'énergie qui l'anime.

Étant conscient de tout cela, laissez se développer en vous une euphorie profonde.

Soyez parfaitement heureux d'être là, au sein des perceptions qui forment le monde.

Laissez monter la joie.

Laissez-la dilater votre coeur et exalter votre esprit.

En cette joie profonde vous acceptez totalement l'existence, et vous constatez que cette adhésion vécue ne s'accompagne d'aucun attachement.

En cet instant, vous êtes prêt à vivre des milliers d'années ; cependant l'annonce immédiate de la mort ne ternirait en rien votre béatitude immatérielle, et non dépendante.

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