Maieutique Transcendante : photo de la montage Arunachala et Ramana Maharshi, comme emblème de la Maieutique Transcendante.

Bienvenue sur le site de la Maïeutique transcendante

Bienvenue sur le site de la Maïeutique transcendante. Le choix de cette « étiquette verbale » est motivé pour les raisons suivantes :

  • Exprimer le fait que l’enseignement transmis, bien que s’enracinant dans la tradition hindoue, est ouvert à tous. Il propose une méthode de Réalisation spirituelle qui peut être pratiquée quelle que soit par ailleurs notre appartenance religieuse, ou notre absence de rattachement à une confession particulière
  • Souligner que la méthode propose, contrairement à la « didactique », l’obtention d’une Connaissance de la Vérité qui n’est pas reçue de l’extérieur, mais qu’il faut, par un processus d’intériorisation qui dépasse le psychologique, trouver au fond de nous-même
  • Évoquer la notion d’« accouchement spirituel », qui elle-même renvoie à celle de « seconde naissance ». La finalité étant de « naître » au niveau de la dimension spirituelle, afin de vivre dans une perspective radicalement différente. Une perspective qui transforme le regard que nous portons sur le monde et sur nous-même
  • Désigner, par l’usage du mot « transcendant », qu’il ne s’agit pas d’une spiritualité commerciale dont le véritable motif n’est rien d’autre que la recherche du «mieux-être», mais d’une démarche qui vise la Transcendance en nous arrachant à la médiocrité des horizons humains, pour nous faire vivre d’expérience le « Tout Autre » en lequel ne demeure «rien de ce qui prévaut ici-bas»

Les origines de la Confrérie de la Maieutique Transcendante

Lorsqu’on nous interroge sur les origines de la Maïeutique transcendante, la première chose que nous avons envie de dire c’est : la Maïeutique doit son existence à l’Enseignement lumineux de Bhagavân Sri Ramana Maharshi (1879 – 1950). C’est dans la fidélité à son Enseignement qu’elle s’enracine. Sans Lui, sans son influence spirituelle, rien n’aurait été possible.

Le travail d’Eric Tolone (né en 1947) qui a fondé l’école de la Maïeutique Transcendante, n’a d’autre objectif que de rendre accessible la Réalisation de l’Advaïta-Vedanta dans le contexte spécifique de la vie moderne, en restant fidèle à la Voie ouverte par Sri Bhagavân Ramana Maharshi.
Car Eric Tolone, qui n’a d’autres prétentions que d’être un simple disciple de Sri Ramana Maharshi, bien que n’ayant pu rencontrer ce grand sage de son vivant, a eu la bénédiction de connaître un de ses disciples directs Swami Annamalai (1906-1995), lui-même parvenu à la parfaite Réalisation.

Par ailleurs, la discipline initiatique (Sâdhana) transmise par la Maïeutique a été approuvée en 1990 par le Jada-Guru Sri Bharati Tirtha, 36° successeur de Sri Shankâra Bhagavatpada au monastère de Sringeri.

Eric Tolone a également reçu l’initiation du « Nouvel Enseignement Tchang » implanté en France. Le Tchang étant fondé par Bodhidharma (6° siècle) premier patriarche chinois du bouddhisme.
Il a également reçu  l’enseignement libérateur de Sri Ranjit Maharaj, qui s’originait dans la Tradition des Neufs Sages (Navanath Sampradaya). Tradition à laquelle appartenaient Sri Siddharameshwar Maharaj et Sri Nisargadatta Maharaj.

Puisqu’on ne transmet que ce que l’on a reçu et que l’expérience personnelle ne fait que confirmer ce que disent les Maîtres depuis toujours, vous connaissez maintenant quelles sont les sources qui, sous forme d’une synthèse, se retrouvent dans l’enseignement initiatique qui est proposé.

L’explication de cette convergence permet au pratiquant de réaliser en quoi consiste le Cœur spirituel et ésotérique de toutes les traditions. Dès lors, il sait que son cheminement spirituel lui permet de s’acheminer vers ce qui constitue, en mode personnel et dévotif, l’aboutissement des mystiques juives, chrétiennes et musulmanes, ainsi que la Bhakti hindoue. Il sait également qu’il arrive, en mode impersonnel à la suprême Gnose (Prajnâ) qui est au cœur de l’Advaïta, du Bouddhisme et du Taoïsme.

Cette convergence entre la dévotion mystique et la Gnose étant maintes fois affirmée par Sri Ramana Maharshi.

Une telle convergence universelle ne pouvant devenir effective que dans une expérience de la Transcendance qui demeure au plus profond de nous-même.

Nous devons bousculer un ensemble de préjugés en affirmant que cette expérience n’est pas réservée aux grands Mystiques  ou bien aux Gnostiques impénétrables. Elle est possible pour chacun, dans la limpidité d’une parfaite transparence accessible à tous, ainsi que l’a, maintes et maintes fois, expliqué Sri Ramana Maharshi.

Il en est ainsi parce qu’il ne s’agit pas d’obtenir quelque chose de nouveau, mais au contraire de réaliser, en notre vécu intérieur, ce que nous sommes depuis toujours en notre éternité, hors du temps, de l’espace et du corps.